ثُمَّ قَالَ : " هَاهُنَا تُحْشَرُونَ . هَاهُنَا تُحْشَرُونَ . هَاهُنَا تُحْشَرُونَ . ، ثَلَاثًا ، رُكْبَانًا وَمُشَاةً ، وَعَلَى وُجُوهِكُمْ « 1 » تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ « 2 » أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمُ الْفِدَامُ . أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ " قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ : فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ : " إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ « 3 » .

--> ( 1 ) في الأصول : وجوههم . ( 2 ) في الأصول : سبعون ، وضبَّب عليها في ( س ) إشارة إلى خطئها ، والصواب ما أثبتنا . ( 3 ) إسناده حسن ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حكيم - وهو ابن معاوية بن جدة القشيري - وهو صدوق حسن الحديث ، وغير والده معاوية بن حيدة ، فقد روى لهما أصحاب السنن وعلّق لهما البخاري . عبد اللَّه بن الحارث : هو ابن عبد الملك المخزومي ، وأبو قزعة : هو سُوَيد بن حُجَير الباهلي . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 11431 ) ، وابن جرير الطبري 66 / 5 و 107 / 24 ، والطبراني في " المعجم الكبير " / 19 ( 1038 ) من طريق يحيى بن أبي بكير وحده ، بهذا الإسناد . ورواية الطبري في الموضع الأول والطبراني مختصرة من قوله : ما حق زوج أحدنا . . . إلى آخر الحديث . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9180 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 71 / 3 ، والطبراني / 19 ( 1037 ) من طريق حجاج الباهلي ، والطبراني / 19 ( 1036 ) من طريق حماد بن سلمة ، كلاهما عن أبي قزعة سويد بن حجير ، به . واقتصر النسائي على قصة حق الزوجة . وأخرج قصة حق الزوجة وحدها أبو داود ( 2144 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9151 ) ، والبيهقي 295 / 7 من طريق سعيد بن حكيم ، عن أبيه حكيم بن